龍的形象包含著多種動物元素，不少人僅依據(jù)某一特征論述其起源，所以產(chǎn)生了多種關(guān)于龍的原型的說法。其中最有影響的是龍的原型為蛇說。 Published on:2022-06-22 15:36:37 Visited:144

古生物學(xué)家曾長期認(rèn)為，長角的龍是上古先民虛構(gòu)的形象，只存于神話傳說之中。1987年在位于河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化址發(fā)現(xiàn)"中華第一龍"，此次出土的蚌龍是迄今為止中國考古發(fā)現(xiàn)的最早的龍圖案，距今約6600多年。
龍作為一種圖騰和一般的圖騰不同，不是單一的動物而是多種動物的集合，這突出地反映了中華民族偉大的民族精神和思想。遠(yuǎn)古神話最早的神不是人，而是動物-圖騰。原始人分不清人與動物的界限，認(rèn)為某種動物是自己的祖先和保護(hù)神，這就是圖騰。圖騰作為氏族、部落的祖先和標(biāo)志，一般是單一的某種動物，氏族部落發(fā)生兼并戰(zhàn)爭，勝利者在俘虜對方之后，往往同時消滅其圖騰，新產(chǎn)生的部族擁有的還是單一的圖騰。
中國古人最早體悟到人性，舍棄弱肉強(qiáng)食的觀念，在龍圖騰的形成過程中突出地表現(xiàn)了這種人性。這就是:為了團(tuán)結(jié)、親近那些被吞并了的氏族、部落的人，在消滅了這個氏族、部落之后，并沒有完全消滅他們精神崇拜和文化寄托的圖騰，而是將失敗者的圖騰中的一部分加在了自己圖騰身上。所以龍的形象就是一種和合團(tuán)結(jié)的象征，表現(xiàn)了中華民族遠(yuǎn)古的祖先的一種極其寶貴的和合精神，是中華民族精神的一個源頭。
城市景觀廣場隨著社會的發(fā)展，城市不銹鋼雕塑開始走入了人們的生活。雕塑同時也體現(xiàn)著這個城市的文化底蘊(yùn)。城市不銹鋼雕塑已經(jīng)有了悠久的歷史。都說一個城市的文化底蘊(yùn)是靠城市中的雕塑顯現(xiàn)出來，每個城市都有它的歷史，每一段時期都有它的故事，而園林和城市中的雕塑就是這段故事的起源及歷史象征。在城市中建園林雕塑，可以讓城市有更多的文化氣息，是我們的生活變得豐富多彩。有那么一句話：美到處都有的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾涡蕾p；生活中不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)。城市角落里的雕塑工藝品告訴人們，要用忙碌的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。城市雕塑作品以永久性的可視形象使每個進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。所以城市雕塑是最為重要的。