1987年于河南濮陽西水坡仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)了六千多年前用蚌殼擺的龍，此龍昂首、曲頸、弓身、長尾，前爪扒、后爪蹬，狀似騰飛，這是目前我們見到的最早的龍 。 Published on:2022-06-22 15:52:36 Visited:134

1978-1980年，在相當(dāng)于"五帝"第四帝陶唐氏帝堯時期的山西襄汾陶寺遺址，一座大墓中出了一件以紅彩、或紅、白彩繪制蟠龍圖案的珍貴龍盤。陶寺類型龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)有內(nèi)城、外城遺跡，被學(xué)者推斷為帝堯的"龍都";而襄汾也成為舉世聞名的"龍鄉(xiāng)";在我國第一個奴隸制夏王朝都城遺址地河南偃師二里頭，也在一件殘?zhí)掌魃习l(fā)現(xiàn)了巨眼、利爪、周身有鱗的龍紋……自商周階級社會以后，龍的形象更是屢有出土，不勝枚舉了。
西漢(包括王莽時期)的龍形象身體細(xì)長，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭部似鱷魚，整體較瘦長。分為有翼、無翼兩種。有的角似牛角，細(xì)長，前端略帶弧形。上下顎等長，上下唇分別向上下翻卷。分為有無兩種，翼為鳥翅形。獸腿，短粗。足部分為獸、鷹足兩種，三趾。而到了東漢，龍體粗壯，似虎形，身尾分明，個別有鰭。 角似牛角。角下都出現(xiàn)突起的棱，頂端前卷，也有類似鹿角的。 且都有翼。獸腿較長。 以虎的形象為主，其他動物形象輔之。建安至魏晉(十六國時期)的龍體較細(xì)長，似虎形，身尾分明。頭角略似鹿角。羽翼分有無兩種，有翼的龍形狀仍舊為鳥翅形。腿為獸類，長。
南北朝至隋時，龍體細(xì)長，似虎形，身尾分明，頸和背上出現(xiàn)焰環(huán)。龍翼依舊分有無兩種，出現(xiàn)飄帶形翼，鳥翅形尚存。四肢上飄，有長的獸毛。唐宋時期，體粗壯豐滿，回復(fù)到蛇體，身尾不分，脊背至尾都有鱗，宋代時尾上則有一圈鰭。吸取了獅子形象的特點，圓而豐滿，腦后有鬣。 唐代時出現(xiàn)分叉鹿角，前期略似鹿角尚存。 上唇很長，頂端成尖形，下唇短而不再下卷。 龍翼已經(jīng)都為飄帶形。 宋時出現(xiàn)四爪的足，后肢和尾常交叉盤旋。
城市不銹鋼在視覺文化風(fēng)行的今天，人們對藝術(shù)的領(lǐng)受度締造了宏大變換，插手公共空間中的雕塑也愈發(fā)新奇，其常常成為視覺焦點，以獨有的空間語言和造型形式，為場地注入更多生機。城市設(shè)計的思想，城市設(shè)計是人們在認(rèn)識大方的同時，穿越藝術(shù)料理對園林城市的優(yōu)化和再造。現(xiàn)代的城市設(shè)計不但要斟酌其使用價值，還要符合生態(tài)學(xué)與美學(xué)原理。不銹鋼城市雕塑的進展，城市雕塑是從遠(yuǎn)古社會的祭祀活動中進展而來的，在遠(yuǎn)古社會，城市雕塑作為一個部落的象征，占有必須的宗教含意。這種城市雕塑的雛形更多的是為了表白某些精力上的含義，并成為人類社會進展和長進的主要文化表現(xiàn)元素。穿越漫漫的進展過程。不銹鋼城市雕塑對現(xiàn)代園林和收拾設(shè)計的波及越來越大，每一座新修的公園、廣場、綠地都會采納城市雕塑來凸顯期文化涵養(yǎng)，表白設(shè)計主題。城市雕塑設(shè)計的自由性和多樣性，定奪著城市雕塑占有極佳的文化表現(xiàn)力。