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道教老子廣場人物銅雕

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老子在函谷關(guān)前著有五千言的《老子》一書,又名《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》?!兜赖陆?jīng)》、《易經(jīng)》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。 Published on:2022-06-25 09:00:27 Visited:109

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老子(約公元前571年—公元前471年?),字伯陽,謚號聃,又稱李耳(古時“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同義),曾做過周朝“守藏室之官”(管理藏書的官員),是中國偉大的哲學家和思想家之一,道家學派(道家學說)創(chuàng)始人,被道教尊為教祖,世界文化名人。老子的思想養(yǎng)生主張是“無為”---不消耗,《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,“道”為客觀(道:宇宙能量現(xiàn)象)
自然規(guī)律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恒意義?!独献印窌邪ù罅繕闼剞q證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩面,并能由對立而轉(zhuǎn)化,是為“反者道之動”,“正復為奇,善復為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統(tǒng)一,“有、無相生”,而“無”為基礎(chǔ),“天下萬物生于有,有生于無”。他關(guān)于民眾的格言有:“天之道,損有余而補不足,人之道則不然,損不足以奉有馀”;“民之饑,以其上食稅之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之?”。他的哲學思想和由他創(chuàng)立的道家學派,不但對中國古代思想文化的發(fā)展作出了重要貢獻,而且對中國2000多年來思想文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
關(guān)于他的身份,還有人認為他是老萊子,也是楚國人,跟孔子同時,曾著書十五篇宣傳道家之用;還有人認為是周太史儋(dān),生活在孔子死后一百多年的時間里。著名史學家司馬遷在其《史記》的《老子韓非列傳》中即說明了當時對老子何其人有過此兩種猜測?!盎蛟唬豪献右嗬先R子也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時云?!碑敃r司馬遷也疑老子即為老萊子,并不是道家創(chuàng)始人。
城市銅雕是一個城市的靈魂,是一個城市的必需品,銅雕代表了一個城市的文明素質(zhì),銅雕對城市具有重要的意義,它是城市亮麗的風景線,能夠觀光旅游,更能夠帶來經(jīng)濟效益,城市銅雕是人們智慧的閃現(xiàn),也是一種特別的表現(xiàn)形式。城市銅雕是城市建筑的重要一環(huán),是城市環(huán)境藝術(shù)的重要組成部分。城市銅雕鮮明而詳細地負載著這個城市的歷史傳說和情感追憶,使城市的生命與精力在時間與空間中閃現(xiàn)。城市銅雕的結(jié)構(gòu)、布局、形象、風格和神韻,將城市功用和景象美學融為一體。從城市文明的意義上,承載著對城市生活品質(zhì)的提高。城市環(huán)境軟化和城市文明開展與城市文明的積淀,構(gòu)成其開展內(nèi)涵新的特質(zhì)。城市銅雕是存在于街頭巷尾的精靈,他們靜默在那里沉默但不孤寂。來來往往的人對他們停步欣賞,或驚嘆于他們的雕刻技藝或因其展現(xiàn)的形象勾起自己的片片回憶。城市銅雕矗立在樓房樹立,道路縱橫的城市中。給擁擠呆板的大街帶來了一絲靈動,緩解了城市的浮躁之氣,讓這城市的喧囂歸于安靜,增加的人文之氣使物欲橫流的城市顯得不那么世俗。豐厚了城市的精力生活。這些作品形狀多變,形象豐厚,主題表現(xiàn)力非常強。

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