《竹書紀年》載:伏羲氏各氏族中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏。 Published on:2022-06-24 09:33:37 Visited:110

古籍說帝舜和夏代有飼養(yǎng)龍的活動，以龍作氏族的族名?！堵肥贰ず蠹o》卷十一:"當舜之時，人來效獻(獻也)龍，求能食之。高陽之后，有董父能求其欲，使豢之。賜之氏白豢龍。封于鬷川，于是始有豢龍之官。"《左傳》昭公二十九年云:"帝舜氏世有畜龍，及(有)夏孔甲，擾于有帝。帝賜之乘龍，河漢各二，各有雌雄?？准撞荒苁常传@豢龍氏。陶唐氏既衰，其后有劉累學擾龍于豢龍氏，以事孔甲，能飲食之，夏后嘉之，賜姓(氏)曰御龍，以更豕韋之后。龍一雌死，潛醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之，懼而遷于魯縣，范氏其后也。"
到了商及西周時期，龍的形象出現(xiàn)了兩極分化:一種無比猙獰，最有名的是山西石樓縣桃花莊出土的商代晚期銅龍形觥，張開大嘴露出利齒，兩角高聳恐怖懾人，就是鱷魚的形象;一種十分溫順，比如商代晚期河南安陽殷墟婦好墓出土的銅蟠龍盤，其他殷墟墓葬中也有發(fā)現(xiàn)。 商周時期，龍文化更得到廣泛的傳播。龍由圖騰時代原始的龍形象變成真正的龍紋，約在商代。商王朝非常重視宗教與巫術，也就十分重視宗教活動中必不可少的禮器-青銅器的鑄造。青銅器上的紋飾有濃郁的宗教色彩，即通過各種象征性的紋飾，向人們展示應崇拜的神靈，求其保護，免受怪物的侵害。這種紋飾中，原龍紋成為主要的部分。
城市不銹鋼雕塑在生活中非常常見，城市不銹鋼雕塑一直深受大家的喜愛，一般的城市中都有它的存在，不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性，因為不銹鋼雕塑有諸多的優(yōu)越性，所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質(zhì)為材料。城市不銹鋼雕塑是放在干燥的環(huán)境中，在搬運和清潔雕塑時戴上手套，因為手上的汗液可能對雕塑有影響，不銹鋼雕塑上的污垢如果太重，先用冷風電吹風吹一下。然后用麥桿刷清潔，最后用軟毛刷收尾。千萬不要用金屬拋光劑、水、其他任何溶劑。那樣會讓銅器掉色。不銹鋼雕塑縫隙，我們可以用口水把棉花球弄濕再擦，沿著裂縫從頭擦到尾，以免遺漏。一年一次，給銅器薄薄地上層微晶蠟，就是那種無色蠟。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會的不斷進步，城市進程的不斷加快，人們的生活水平在不斷的提高，在我們的城市中建造了許多的公園，現(xiàn)在，在我們的生活中公園儼然已經(jīng)成為了我們生活的必備場所，在結束了忙碌之后，走在公園中的林間小道，看著綠樹陰陰，感受著生命的美好。