五龍神因"禱雨有應(yīng)"而封王，有一條小龍則因幫助"王師南征"而封王。《事物紀(jì)原》載:熙寧年間，王師軍杖數(shù)十船泛江南渡，彭蠡小龍顯異"伏其中"，使帝王和船隊乘風(fēng)破浪。 Published on:2022-09-19 14:35:02 Visited:140

中國民間傳說在很久以前，東海岸邊有座龍王廟。離龍王廟幾里遠(yuǎn)的地方有塊菜地，菜地緊挨著一座廟。廟里的老和尚和種菜的老頭是好朋友，兩人經(jīng)常在一起下棋聊天。這天，他倆閑聊時，老頭神秘地對老和尚說:"方丈，有件奇事，原先我那二畝菜園子都是我自己打水澆，可自從昨天開始，等我去澆園子時，菜園子已都澆過了，也沒看見是誰給澆的。你說怪不怪?"和尚聽了也覺得奇怪，決定去看看，弄個水落石出。
當(dāng)晚，老和尚早早地來到菜園，在離那口水井不遠(yuǎn)處藏了起來。整整盯了一夜，天快亮?xí)r，忽聽"咔嚓"一聲，從井內(nèi)射出一道白光，飛出一只像鵝似的怪物。只見他兩只大翅膀"忽扇"了幾下，井水就溢出老高。眨眼間，那只怪物又飛入井內(nèi)。和尚到井邊看時，菜已全部澆好了。一連三個夜里都是這樣。老和尚練過武術(shù)，第四天夜里，他帶了把寶劍，等那只怪物剛一飛出井口時，一個箭步上去猛刺了幾下。那只怪物翅膀一斜，一頭栽入井中。頓時，"轟隆"一聲巨響，井裂開有幾畝大的口子，大水翻滾。眨眼間，連幾里外的龍王廟前也是一片汪洋。
龍王大怒，帶領(lǐng)水兵前來與那怪物交戰(zhàn)。戰(zhàn)了三天三夜，怪物因寡不敵眾，現(xiàn)了原形。原來它是龍王的三太子，因犯了律條，被貶出了東海，受罪三年。三太子為了立功，想在凡間做些好事。不想被和尚刺了一劍，一怒之下，掀開海眼，淹了龍王廟。與龍王交戰(zhàn)時又不敢泄露天機(jī)，造成一場誤會。后來，人們在議論這事時，都說"大水沖了龍王廟，一家人不認(rèn)一家人"。另外，見"臺風(fēng)龍王"。
城市銅雕在城市空間環(huán)境中占據(jù)著重要地位。無論是紀(jì)念碑銅雕、建筑群中的銅雕以及廣場、公園、綠地、街道間、建筑物前等城市銅雕都已成為城市景觀的重要組成部分，是一座城市文化品質(zhì)的象征。城市銅雕的存在，使得城市充滿了活力與生機(jī)，更加展現(xiàn)靚麗風(fēng)采。當(dāng)一件城市銅雕作品誕生時，它不僅是這座城市不可缺少的一部分，同時還給這座城市帶來無限生機(jī)，給生活在這座城市的每一個人以精神的享受和滿足在美化城市、歌頌生活、記錄時代、升華環(huán)境中，越來越顯示出其獨(dú)特的作用。集城市巨大藝術(shù)品的自當(dāng)是規(guī)劃、建筑、園林、美術(shù)、銅雕等方面之大成的結(jié)果，而其中銅雕又往往在綜合體中起到畫龍點(diǎn)睛的作用。它將對優(yōu)化城市環(huán)境空間、提高城市文明、顯示社會風(fēng)尚和民族個性起到很好的效果。城市銅雕除具有強(qiáng)烈的精神力量以外，從城市設(shè)計角度看，城市銅雕作為一種人格要素，在環(huán)境的塑造上起著形成視覺中心、導(dǎo)向、凝聚的核心作用。無論是具體銅雕或抽象銅雕，比起建筑來，在整個城市中，它更具有表達(dá)性和說明性，也容易引導(dǎo)人們產(chǎn)生共鳴。所以也往往屹立于城市核心位置，十分明白地表達(dá)環(huán)境主題，成為點(diǎn)睛之筆。